فتحی شقاقی و افشای یک غوغای ساختگی؛ چرا نسبت فرقهگرایی به جنبش جهاد اسلامی فلسطین نمیچسبد؟
تاریخ انتشار: ۳۰ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۴۰۱۶۶
دیدن اصل گفتوگو به خصوص پیش و پس از ایراد این جملات، به وضوح نشان میداد زیاد نَخاله در این مصاحبه بر همگرایی سیاسی و دینی با ایران تأکید میکند و از طرفی به شبهه وابستگی به ایران و شیعی بودن پاسخ میدهد.
انتشار این کلیپ سبب شد تا افرادی همچون حجتالاسلام والمسلمین مهدی مسائلی، پژوهشگر دینی حوزه تقریب نیز با نوشتن یادداشت نسبت به آن واکنش نشان دهد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
انتشار این کلیپ با بهانه اختلافافکنی میان تشیع و اهل سنت در قضیه فلسطین سبب شد تا نگاهی به برخی دیدگاههای شهید دکتر عزالدین ابراهیم معروف به «فتحی شقاقی» در همین زمینه داشته باشیم. کتابهای «امام خمینی راه حل اصلی و جایگزین» و «شیعه و سنی غوغای ساختگی» به خوبی مواضع مؤسس حرکت جهاد اسلامی فلسطین را در این ارتباط نشان میدهد.
اختلاف میان شیعه و سنی؛ آخرین تلاش برای محاصره موج انقلاب اسلامی
شهید فتحی شقاقی در همان مقدمه کتاب «شیعه و سنی غوغای ساختگی»، اختلافافکنی میان شیعه و اهل سنت را یکی از راهبردهای استعمارگران غربی پس از به حاشیه رفتن تمدنشان به موازات پدیدار شدن الگوی تمدنی جدیدی به اسم انقلاب اسلامی معرفی میکند. او معتقد است امام خمینی(ره) در برابر این ایدهای که میخواست در کشاکش قرون، دست اسلام را از قدرت و تأثیر کنار بگذارد، ایستاد و نقش تاریخی اسلام انقلابی را در ملتهای منطقه زنده کرد. او میگوید: «ولی آیا غرب و دست نشاندگانش، انقلاب را به حال خود رها میکنند تا در راه خود به پیش رود و با آن مقابله کند و شوکت آن را در هم بشکند؟». شقاقی مقابله غرب پس از ناکامیاش در جلوگیری از قدرت گرفتن جریان اسلامگرایان انقلابی را در پنج محور نام میبرد که پنجمین مورد آن «فتنهانگیزی میان دو جناح امت اسلامی-سنی و شیعی- به عنوان آخرین تلاش برای محاصره موج انقلاب و جلوگیری از رسیدن آن به مناطق سنینشین... خواه مناطق نفتخیز یا آنها که با اسرائیل رودررو هستند» است.
مؤسس حرکت جهاد اسلامی فلسطین با بیان اینکه فتنه اختلاف میان شیعه و اهل سنت، ساخته استعمار برای منزوی کردن و تضعیف ملتهای مسلمان است، ادامه میدهد: «از آنجا که استعمار و دست نشاندگانش، شاهزادگان نفتی و خودکامگان- عروسکهای خیمه شب بازی- میدانند این جبهه به سلاح و قشون نیاز ندارد بلکه به کسی که فتوا بدهد احتیاج دارد، پس بگذار نقش مورد نظر به وسیله عمامه به سرها و ریشدارها اجرا شود».
او با اشاره به موفقیت نسبی استعمارگران در پیادهسازی این راهبرد ادامه میدهد: «بعضی از آنها، حملات شبههانگیز و غافلگیر کنندهای بر ضد انقلاب اسلامی شروع کردند. گویی آنان سرانجام کشف کردند! که این انقلاب شیعی است و شیعه یک فرقه گمراه است یا کافر و آیتالله خمینی هم که با نشستن روی سجادهاش تاج و تختها را به لرزه درآورد، گمراه و کافر(!) گشته است. صحنه آن جوان مسلمان که یک کتاب سعودی سرشار از مغالطهها و افتراها را در دست دارد در پیش چشمان ما تکرار میشود. کتاب را از این مسجد به آن مسجد میبرد و برای مردم توضیح میدهد و به گمراهیها! اشاره میکند. این نکته قابل درک است که بعضی از جوانان از روی حسن نیت و به گمان اینکه این کار کاملاً برای خداست، آن را انجام میدهند ولی باید توجه کرد که راه به سوی جهنم مالامال از این قبیل نیتهای ناپاک است».
فتنهای حرام، جنجالی ساختگی
شهید فتحی شقاقی پس از اینکه در مقدمه کتابش، این بحث را غوغای ساختگی استعمارگران مینامد، تلاش میکند مواضع و نظریات حرکتهای اسلامی و اندیشمندان مسلمان شیعه و اهل سنت را نسبت به این «فتنه حرام و جنجال ساختگی و تأسفبار» تبیین کند. برای نمونه او به ماجرای ملاقاتهای نواب صفوی با اعضای ارشد «اخوان المسلمین» در مصر اشاره میکند که در آن نواب صفوی مشخصاً به ضرورت اتحاد برای اسلام اشاره میکند و از ضرورت فراموش کردن هر چیزی به جز جهاد در راه عزت اسلام سخن میگوید. تعبیری که شقاقی از نواب صفوی نقل میکند این است که «آیا زمان آن فرا نرسیده است که مسلمانان حقایق را درک و شکاف میان شیعه و سنی را رها کنند؟».
نقل استقبال شورانگیز و پرشوق و ذوق اخوان المسلمین از نواب صفوی در قاهره و سپس معرفی او به عنوان عضوی از شهدای اخوان، همه شواهدی است که شهید فتحی شقاقی آن را نشانههایی برای ضرورت همگرایی میان شیعه و سنی در راه برپایی نظامات اجتماعی و سیاسی اسلام ذکر میکند. مؤسس حرکت جهاد اسلامی فلسطین با استناد به مواضع قسمتی از حرکتها و رهبریهای اسلامی سنی در ضرورت پرهیز از فرقهگرایی، بارها به سخنان امام خمینی(ره) نیز ارجاع میدهد و به فتوای ایشان اشاره میکند که «ایجاد اختلاف میان مسلمانان با عنوان شیعه و سنی، به معنی همکاری با کفر و دشمنی با اسلام و مسلمانان است و روی همین اصل، این اختلافات حرام است و باید با آن مبارزه کرد».
محسن فاطمینژادمنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: جهاد اسلامی فلسطین انقلاب اسلامی میان شیعه فتحی شقاقی شیعه و سنی نواب صفوی اهل سنت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۴۰۱۶۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
جزئیات توافق پیشنهادی آتشبس میان جنبش حماس و رژیم صهیونیستی
منابع خبری صبح امروز (پنجشنبه) نسخهای از چارچوب اصلی توافق پیشنهادی میان طرفهای فلسطینی و صهیونیستی برای تبادل اسرا و توقف جنگ در غزه را منتشر کردند.
به گزارش ایسنا، شبکه خبری المیادین نسخهای از چارچوب اصلی توافق پیشنهادی آتشبس میان جنبش حماس و رژیم صهیونیستی را منتشر کرد.
طبق گزارش این شبکه خبری، هدف از این توافق آزادی تمامی اسرای صهیونیست (اعم از غیرنظامی یا نظامی، زنده یا مرده) و نیز برقراری مجدد آرامش بهصورت پایدار از جمله اتخاذ تدابیر لازم برای حصول آتشبس در غزه است.
این توافق دربرگیرنده سه مرحله است که مرحله نخست آن به مدت ۴۰ روز است که قابلیت تمدید دارد.
در مرحله نخست توافق، نیروهای رژیم اشغالگر به سمت شرق غزه عقبنشینی کرده و از مناطق پرازدحام دور شده و به سمت مناطق نزدیک به مرز نوار غزه میروند.
پروازهای نظامی و اطلاعاتی رژیم صهیونیستی به مدت هشت ساعت در روز و به مدت ۱۰ ساعت در روزهای آزادی اسرا در غزه متوقف میشوند.
در متن این توافق درخصوص بازگشت آوارگان به محل سکونتشان قید شده است که در روز هفتم توافق، پس از آزادی زنان، نیروهای رژیم اشغالگر از خیابان «الرشید» به سمت شرق در امتداد خیابان صلاحالدین عقبنشینی میکنند و این مسأله منجر به تسهیل ورود کمکهای بشردوستانه و امکان آغاز بازگشت غیرنظامیان آواره و غیرمسلح به مناطق مسکونی خود میشود.
در این توافق قید شده است که در بیست و دومین روز پس از آزادی دو سوم اسرای صهیونیست، نیروهای رژیم اشغالگر از مرکز نوار غزه بهویژه محور «الشهداء-نتساریم»، محور میدان «الکویت» و جاده شرقی صلاحالدین به سمت منطقهای در نزدیکی مرزها عقبنشینی میکنند و اجازه بازگشت آوارگان غیرنظامی به محل سکونتشان در شمال نوار غزه داده میشود و همچنین ورود مقادیر زیاد کمکهای بشردوستانه، مواد امدادی و سوخت که شامل ۵۰۰ کامیون است، تسهیل مییابد.
طبق این توافق، در مرحله نخست جنبش حماس دستکم ۳۳ اسیر مرد و زن را آزاد میکند و شامل غیرنظامیان، سربازان زن، کودکان، سالمندان، بیماران و زخمیشدگان میشود و در مقابل نیز رژیم صهیونیستی به ازای هر اسیر صهیونیست بر اساس فهرستهایی که ارائه میشود، ۲۰ کودک و زن فلسطینی را آزاد میکند.
همچنین رژیم صهیونیستی به ازای هر سرباز زن، ۴۰ اسیر فلسطینی را از زندانهای خود آزاد می کند که ۲۰ نفر از محکومان به حبس ابد و ۲۰ نفر از محکومان به حبسهای طولانیمدت براساس فهرستهای ارائهشده توسط جنبش حماس است.
در این توافق آمده است: سازمان ملل، نهادهای وابسته به آن و سازمانهای بینالمللی طی مراحل توافق اقدام به ارائه خدمات بشردوستانه در تمام مناطق نوار غزه میکنند و بازسازی زیرساختها در مناطق نوار غزه آغاز و ورود تجهیزات و امکانات لازم برای تاسیس پناهگاه و اردوگاه برای آوارگانی که در دوران جنگ منازل خود ر از دست دادهاند، تسهیل مییابد.
بر اساس این طرح، از روز چهاردهم توافق، تعداد مورد توافق مجروحان نظامی اجازه رفتوآمد از گذرگاه رفح به منظور معالجه و درمان را خواهند داشت.
طبق این گزارش، مرحله دوم به مدت ۴۲ روز تمدید میشود و شامل نهایی شدن توافق در مورد مقدمات لازم برای بازگشت آرامش پایدار و اجرایی شدن آن است.
مرحله سوم نیز به مدت ۴۲ روز ادامه داشته و شامل تبادل تمامی اجساد و بقایای شهدای مقاومت و فلسطین و کشتههای اسرائیلی پس از دستیابی به آنها و شناساییشان میشود.
در سومین مرحله این طرح اجرای طرح بازسازی نوار غزه به مدت پنج سال شامل منازل، تأسیسات غیرنظامی و زیرساختها آغاز میشود و طرف فلسطینی هیچگونه تجهیزات، مواد اولیه یا سایر اجزای مورد استفاده برای مقاصد نظامی را وارد نمیکند.
در پایان این طرح آمده است که قطر، مصر و ایالات متحده ضامن اجرای این توافق خواهند بود.
انتهای پیام